כוונה בברכות

התשובה

כתב בשולחן ערוך (או"ח סימן ה ס"א): "יכוין בברכות פירוש המלות.
כשיזכיר השם, יכוין פירוש קריאתו באדנות שהוא אדון הכל, ויכוין
בכתיבתו ביו"ד ה"א שהיה והוה ויהיה, ובהזכירו אלהים, יכוין: שהוא
תקיף בעל היכולת ובעל הכחות כלם".