התשובה
פסק הרמב"ם (הל' תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ז ה"ח ו-ט):
"ויזהר באותיות הגדולות ובאותיות הקטנות ובאותיות הנקודות... כל
הדברים האלו לא נאמרו אלא למצוה מן המובחר, ואם שינה בתיקון
זה או שלא דקדק בתגין וכתב כל האותיות כתיקונן או שקרב את
השיטין או הרחיקן או האריכן או קצרן הואיל ולא הדביקן אות באות ולא
חיסר ולא הותיר ולא הפסיד צורת אות אחת ולא שינה בפתוחות
וסתומות הרי זה ספר כשר". ונ"ל שה"ה למזוזה אם כי אינה מהודרת
