התשובה
כתב הרמב"ם (הל' עבודת כוכבים פי"א הי"ב): "הלוחש על המכה
וקורא פסוק מן התורה וכן הקורא על התינוק שלא יבעת והמניח ספר
תורה או תפילין על הקטן בשביל שיישן, לא די להם שהם בכלל
מנחשים וחוברים אלא שהן בכלל הכופרים בתורה שהן עושין דברי תורה
רפואת גוף ואינן אלא רפואת נפשות שנאמר ויהיו חיים לנפשך, אבל
הבריא שקרא פסוקין ומזמור מתהילים כדי שתגן עליו זכות קריאתן
וינצל מצרות ומנזקים הרי זה מותר".
תיקון הכללי הוא סדר של עשרה פרקי תהילים שנקבע (לפי ידיעתי
ע"י ר"נ מברסלב) לשם שמירת קדושת הברית. עפ"י דברי הרמב"ם
דוקא הקריאה בתורה ובתהילים מצילה מחולי הנפש, אבל לא ההליכה
עם ספרים בכיס. כמו"כ התורה נתנה לנו מצות מזוזה והיא שומרת על
היושב בבית וגם שם מפרש הרמב"ם שכונה היא לזכירת התוכן של
הפרשיות שבמזוזה. אלא שהתורה ציותה אותנו גם לקבוע מזוזה בפתח
הבית ואין לך בו אלא חידושו. עיקר הסגולה היא בלימוד תורה ותפילה
ולא בהחזקת ספרים בכיס.
