משחק עם רווח ממוני

התשובה

אם המדובר במשחק בו אין הרווח תלוי במזל אלא בקליעה למטרה
וכדו' הוא מותר. אך אם הרווח תלוי במזל בשו"ע ורמ"א סי' שע
הובאו שתי דעות: דעת הרמב"ם שבמשחק בקוביא ישנו איסור גזל
דרבנן, ודעת תוס' ומרדכי שאין בכך איסור גזל מדרבנן, אא"כ
משחקים באמנה היינו שאין הכסף מונח במקום וקונים אותו אלא צריכים
לשלם אחר המשחק. והרמ"א פסק כדעה האחרונה – חו"מ רז,
יג). וכן בפסק בשו"ע (או"ח סי' שכב ס"ו) על האיסור להטיל גורל
בשבת והסביר במשנה ברורה (שכב, כב) "ולהטיל גורל וכו' - היינו
דמי שיזכה בגורל יטול הגדולה ומי שיתחייב יטול הקטנה הוא בכלל
שחיקת קוביא ממש. ]קוביא הוא מה שמשחקין בעצים[ וקוביא הוא אבק
גזל מדבריהם שאין דעתו להקנותו בקנין גמור ולהכי אסור אף בחול ואף
דבעה"ב עם ב"ב לא שייך גזל כלל שהרי הכל שלו מ"מ אסור דלמא
אתי לסרוכי בקוביא עם אחרים, ובאחרים בודאי אסור בחול וכ"ש בשבת
דקוביא דמי למקח וממכר". וע"כ הן בחול והן בשבת אסור לשחק
בגולות ע"מ שמי שיזכה יטול את הגולות של חברו.