התשובה
נראה לי שכיון שאין כאן כוונת תערובת אין כאן בעית אונאה ולכן הבשר נחשב כבשר חלק.
בסייעתא דשמיא
לכבוד כבוד הרב אריאל השלום והברכה
באיטליז אחד בצורה יומיומית רגילים לטחון במטחנה ברוב הפעמים בשר חלק, ולעיתים מסויימות טוחנים שם גם בשר כשר רגיל.
השאלה מה דינו של בשר חלק שנטחן במטחנה:
1) האם מדובר בביטול איסור לכתחילה או שניתן לומר שאין כאן כוונה לבטל אלא לטחון את הבשר ואז השאריות של הבשר הכשר רגיל מתבטלות לגבי הרוב הגדול של הבשר החלק?
2) האם ניתן לדון את הבשר הטחון גם כבשר חלק?
נראה לי שכיון שאין כאן כוונת תערובת אין כאן בעית אונאה ולכן הבשר נחשב כבשר חלק.
ניצן, ת.ד 18, ד.נ הנגב, 8536900
טל 08-6847325
דוא"ל Machon@toraland.org.il
