שור תם

התשובה

העקרון שהצבת אינו עומד תמיד כדוגמא : עין תחת עין - ממון ולא
בפועל. לגבי שאלתך: מדוע שאדם יהא חייב בכלל בנזקי ממונו אולי
מן הצדק שלא ישלם כלל, כיון שהשור הזה תמיד מתנהג כראוי ואינו
נוגח. והתורה ריחמה בכ"ז על הניזק וקבעה שינתן לו חצי מנזקו!