התשובה
שלום וברכת ד´
באופן כללי אינני מכיר מה מדובר, אולם אם זה לא מביא להוצאת זרע לבטלה, וכן לא גורם לראיית ערוה הרי זה מותר. דהיינו מה שחז"ל אסרו הוא האסור, סתם הנאה מותרת, יתכן שאין צורך בהם, אבל אין מקום לאסור אלא שאסרו חז"ל.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון
