התשובה
דין הזה הוא גזירת חכמים ואין בי"ד בימינו שגדול מבי"ד שגזר זאת,
ולכן הגזירה לא בטלה.
שנית, פרט למקרים קיצוניים (כגון אשה שילדה קודם נישואין ונישאת
לאבי ילדה), הגזירה הזו קיימת ולכן אשה שמעוברת או שילדה צריכה
להמתין עשרים וארבעה חודשים מן הלידה עד שתינשא מחדש.
במקרה שנתקלת בו כנראה רשם הנישואין לא בדק את פרטי המקרה
ונתן לה היתר להינשא קודם הזמן המותר.
או שהיה שם התר מיוחד מטעם בי"ד בגלל תנאים חריגים
בדיעבד אין לנו כח להפריד ביניהם לאחר שנישאו עד שיגיע הזמן.
