התשובה
מעט מהאחרונים עסקו בשאלה זו ישירות עי' בשו"ת מנחת יצחק (ח"ב
סי' קלא) ובפסקי דין - ירושלים דיני ממונות ובירורי יוחסין (ח פס"ד
בעמוד תכז) ונראה שהעדיף מכל לפרש בכתובה: פלוני החלל (או
ישראל) בן פלוני הכהן, ואם חושש שיפגעו ישמיט את הכינויים בעת
הקריאה תחת החופה. בצורה כזו יכולות להיות הכי פחות תקלות
כתוצאה מלימוד מהכתובה למקומות אחרים כגון לגט או העלאה ליוחסין.
