התשובה
שלום וברכת ד´
מכיוון שהתערובת נעשתה לפני פסח ואיננה ראויה לאכילת כלב, נראה שאין בה איסור שהייה, אבל אסור באכילה (דבר שכאן לא אכיל), וכמו כן כל דבר שנפסל מאכילת כלב אין בו איסורי הנאה (עיין מ"ב תמב, כב) ובודאי כשהוא בתערובת מערב פסח, ועל כן אפשר להשתמש בתערובת זאת המתוארת בשאלה. ואין כאן חשש מצד התערובת הנידונת לגבי פסח.
ברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון