התשובה
אין חובה להשתכר. ישנה חובה להתבסם (או"ח סי' תרצה ס"ב).
וע"כ הרמ"א מביא בשם י"א שלא ישתכר אלא ישתה יותר מלמודו,
ויישן אח"כ. והוסיפו ראשונים ואחרונים אזהרה שלא יגיע לידי עבירה או
זלזול במצוות. ואחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין את לבו
לשמים. וכיון שהנס נעשה ע"י יין חייבו להתבסם. ונראה שמי שקשה לו
ההתבסמות ביין וניחא ליה במשקה ישתה משקה אחר, ובלבד שישמור
על גדרי ההתבסמות.
ולכתחילה יש להעדיף יין כי הנס נעשה ביין.
