התורה והארץ ג'
השקיה ודין מצעים מנותקים
תשובותיו של הרב ישראלי זצ"ל בנושא השקאת צמחים בשמיטה ובדיני מצעים מנותקים
מצעים מנותקים שאינם מיטלטלים
מה דינם של עציצים גדולים וכבדים, הקבועים במקומם ואינם מיטלטלים בשנת השמיטה?
דילול פירות במטעים
האם מותר לדלל פירות כשהם בוסר, או שיש להקפיד לדלל מיד לאחר החנטה או לאחר עונת המעשרות?
הגדרת החנטה בלימונים
האם ללימונים שיצאו לשמינית יש קדושת שביעית, או שאפשר לשווקם ללא קדושת שביעית?
קדושת שביעית בבוטנים וגרעינים
שאלה אודות גרעינים ובוטנים בשנת השמיטה, כאשר לקיטת גרעינים היא קודם ראש השנה (אוקטובר), ואילו לקיטת הבוטנים היא אחר ראש השנה (אוגוסט), מה דינם לענין קדושת שביעית?
נטיעה בגוש ודין הכלאה לכלאים
האם נטיעה של אילן מורכב שנמצא כבר בגוש אדמה אסורה מדאורייתא?
ערלה בעלי צבר אכילים
בצבר מזן "נפוליטיס", שהפרי שלו קטן ואינו נאכל, ואשר מגדלים אותו לאכילת העלים. האם יש בו דין ערלה? האם מותר לכל הפחות להציג את הפרי הנ"ל כמוצג בתערוכות של משווקים, כאשר יש סיכון שחלק מהמשווקים יטעמו מהעלים של הצבר?
הפרשת תרו"מ בפירות הראויים לאכילה בדוחק
האם הכלל שיהיה "מאכל רוב אדם" נאמר רק על פירות שדוחק לאוכלם, כמו כרשינים ואזוב וכדו', ושהדוחק לאוכלם הוא הגורם שנאכל רק על ידי מיעוט בני אדם? אם כן: אז כל הנ"ל חייבים בתרו"מ, ויהיה ניתן גם להפריש מהם על פירות אחרים מסוגם. או שמא נאמר שפרי המוגדר כ"אוכל" הוא רק פרי כזה שמנהג רוב האנשים בפועל לאוכלו.
הפרשה מעלי הכרובית על הכרובית
האם עלי הכרובית והכרובית נחשבים כעין שני מינים,? אם יש לחשוש לכך שעלי הכרובית אינם משמשים למאכל אצל כל אדם? ומתוך כך, האם מותר להפריש תרו"מ מעלי הכרובית על הכרובית עצמה?
בענין "שייריה ניכרין"
מה הדין במפעל לעניין תרומות ומעשרות, כאשר חלק מהחקלאים מפרישים וחלקם אינם עושים כן ונמצא שיש בבית האריזה חיוב ופטור.
