פרשת וארא: הלשון החמישית
הלשון החמישית של הגאולה, למרות שהיא מבטאת את שיא הגאולה, לא נתקנה כנגדה כחובה כוס בליל הסדר. הדבר מרמז על מה שהוא למעלה...
פרשת ויצא: מעשר - סמל הקביעות
יעקב אבינו מנהיג נתינת מעשר לו ולזרעו. המעשר הוא סמל של עבודה קבועה ויציבה, שאינה שואפת למדרגות שיא אבל משמרת את הקשר...
?! פרשת נח - אירוע יוצא דופן יוצר תיקון גדול – האומנם
לא המבול ולא מעמד הר סיני יוצרים בפני עצמם את התיקון המתבקש. מי שעושה זאת זו השגרה. מטרת האירועים יוצאי הדופן היא להתוות...
פרשת בראשית: כישלון שמיתה מצילה ממנו
חטא האכילה מעץ הדעת הוא דוגמה למציאות המוכרת לנו היטב, של אמת ידועה אך הולכת לאיבוד בתוך שאר הקולות שהאדם שומע. אולם לנו...
ייחוס לוי על פי כתובּת אביו
מחלוקת ראשונים אם 'מעלין משטרות לתרומה' בזמן הזה לעניין יהודי שמצא את כתובּת אביו בכינוי הלוי, האם צריך אותו יהודי לשנות...
שיעור הזית הגדול; בין מציאות לחישוב הלכתי
שיעור 'כזית' לא היה קבוע ומוחלט, אלא היה עשוי להשתנות מזן לזן, ממקום למקום ומהערכתו האישית של כל אדם. בארץ ישראל כמו גם...
משנה וארץ: גבולות ירושלים המקודשת – היבט ארכיאולוגי
הגבול לפדיון מעשר שני מחד ולאכילתו מאידך הוא חומת ירושלים. חומה זו היא סימן לשטח המקודש של העיר. קידוש ירושלים היה אפשרי...
משנה וארץ: קביעה למעשרות בצריפין בורגנין ואלקטיות
הצריפין הבורגנים והאלקטיות, שלישיית מבנים שאינה נחשבת כבית לעניין דין קביעת הבית למעשר, מופיעה שוב בסוף מסכת אהלות כחלק...
משנה וארץ עוקצי כליסים
עוקצים הם לכאורה חלק בפרי שאינו ראוי לאכילה, ובכל זאת אנו רואים שדינם כתרומה והם אסורים לזרים. כדי להבין את הטעם לכך...
